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生命线游戏情节

文章来源:zhanqunjishuduange    发布时间:2019-11-17 23:13:34  【字号:      】

    《 元 史 · 史 天 泽 传 》 , 《 元 朝 名 臣 事 略 》 卷 七 《 丞 相 史 忠 武 公 》 。    萨 斯 迦 班 智 达 叔 侄 抵 达 凉 州 的 时 候 , 阔 端 正 在 漠 北 参 加 贵 由 汗 的 即 位 大 会 。 他 们 的 相 见 , 要 到 第 二 年 春 天 阔 端 回 到 凉 州 大 营 以 后 。 他 当 然 不 是 被 邀 请 到 这 里 来 做 端 坐 莲 台 的 “ 应 供 喇 嘛 ” 的 。 他 的 真 正 角 色 , 乃 是 代 表 藏 域 各 教 团 来 同 蒙 古 统 帅 商 谈 向 蒙 古 归 顺 的 事 宜 。 对 这 次 谈 判 的 结 果 , 萨 斯 迦 班 智 达 在 写 给 藏 地 僧 俗 领 袖 的 一 封 信 里 , 向 他 们 作 出 详 细 的 介 绍 。 他 转 达 阔 端 的 保 证 说 , 只 要 藏 域 不 进 行 武 装 抵 抗 而 全 面 归 附 , “ 则 汝 等 地 方 各 处 民 众 部 落 原 有 之 官 员 仍 可 加 委 供 职 ” 。 归 附 各 部 应 将 头 目 姓 名 、 百 姓 数 目 、 贡 赋 数 额 造 册 缮 录 , 一 份 呈 递 阔 端 , 一 份 存 于 萨 斯 迦 , 一 份 由 当 地 头 目 留 存 。 阔 端 还 把 金 银 牌 符 颁 赐 给 萨 斯 迦 派 的 首 脑 们 , 授 予 他 们 管 领 藏 地 众 官 员 的 权 力 。 萨 斯 迦 班 智 达 警 告 他 的 同 胞 说 , 如 果 企 图 设 法 逃 脱 蒙 古 的 统 治 , 或 指 望 蒙 古 因 路 远 而 不 会 前 去 镇 压 , 或 期 待 与 之 交 战 而 胜 之 , 或 以 欺 骗 办 法 对 待 蒙 古 , 则 “ 最 终 必 遭 毁 灭 ” 。 关 于 向 蒙 古 的 贡 赋 , 他 在 信 的 最 后 写 道 , 乃 以 金 、 银 、 象 牙 、 大 粒 珍 珠 、 银 珠 、 藏 红 花 、 木 香 、 牛 黄 、 虎 皮 、 豹 皮 、 草 豹 皮 、 水 獭 皮 、 蕃 呢 、 藏 地 中 部 之 毛 织 品 等 物 为 佳 。 “ 此 间 对 一 般 财 物 颇 不 屑 顾 , 故 各 地 可 以 本 地 最 好 之 方 物 进 献 ” 。    《 史 集 》 第 二 卷 《 成 吉 思 汗 之 子 拖 雷 汗 之 子 忽 必 烈 合 罕 》 第 二 部 分 。

    由 于 速 不 台 、 哲 别 此 行 的 目 的 不 是 与 罗 斯 争 战 , 且 对 罗 斯 的 情 况 缺 乏 了 解 , 又 急 于 回 师 , 所 以 他 们 没 有 进 一 步 深 入 罗 斯 内 地 , 而 是 南 下 向 克 里 木 半 岛 进 军 , 占 领 了 半 岛 南 岸 的 速 答 黑 城 , 并 打 败 了 前 来 援 助 钦 察 人 的 斡 罗 斯 、 钦 察 人 联 军 , 然 后 经 由 里 海 、 黑 海 北 岸 与 成 吉 思 汗 会 师 , 回 到 蒙 古 草 原 。鬼泣5游民星空    其 次 , 建 立 了 一 套 适 合 中 央 集 权 专 制 统 治 的 机 构 。 设 立 中 书 省 总 揽 全 国 政 务 , 设 立 枢 密 院 主 持 全 国 军 务 , 设 立 御 史 台 主 掌 纠 察 百 官 。 这 些 机 构 在 各 地 都 有 自 己 逐 层 的 分 支 , 其 中 各 级 官 吏 都 有 定 员 、 定 职 和 定 俸 , 形 成 了 一 个 庞 大 的 统 治 网 络 。    ④ 《 明 氏 实 录 》 , 见 《 元 朝 农 民 战 争 史 料 汇 编 》 中 编 第 二 分 册 。生命线游戏情节    乙 酉 ( 二 十 五 日 ) , 上 都 兵 入 古 北 口 , 其 知 枢 密 院 竹 温 台 掠 石 槽 。 燕 帖 木 儿 先 遣 撒 敦 倍 道 先 行 , 自 领 大 军 继 其 后 , “ 敌 军 方 炊 , 掩 其 不 备 , 直 蹂 之 , 大 军 并 进 , 追 击 四 十 里 , 至 牛 头 山 。 擒 驸 马 孛 罗 帖 木 儿 , 平 章 蒙 古 答 失 、 牙 失 帖 木 儿 , 院 使 撒 儿 讨 温 等 , 献 俘 阙 下 , 戮 之 。 各 卫 将 士 降 者 不 可 胜 纪 , 余 兵 奔 窜 。 夜 遣 撒 敦 袭 之 , 逐 出 古 北 口 ” ⑥ 。 脱 脱 木 儿 与 辽 东 兵 战 于 蓟 州 南 , 杀 获 无 算 。

生命线游戏情节    独 断 专 行 燕 铁 木 儿 家 族 败 亡 后 , 元 顺 帝 将 一 切 大 权 委 付 伯 颜 , 听 他 决 断 , 朝 中 不 再 设 置 左 丞 相 , 伯 颜 以 中 书 右 丞 相 的 身 份 独 专 相 权 。 不 久 , 元 顺 帝 授 予 伯 颜 世 袭 的 答 剌 罕 封 号 。 按 照 蒙 古 惯 例 , 受 封 者 可 以 随 意 出 入 宫 禁 , 并 享 有 许 多 特 权 。    佛 教 在 内 地 的 各 宗 派 , 在 元 代 也 都 十 分 兴 盛 。 元 代 刻 的 佛 教 大 藏 经 在 佛 教 经 典 的 传 布 上 是 一 件 大 事 , 后 来 的 明 藏 、 清 藏 , 都 是 以 此 为 基 础 而 修 纂 的 。 元 代 的 道 教 , 除 了 张 天 师 的 嫡 系 称 为 正 一 教 外 , 还 有 全 真 教 、 真 大 道 教 和 太 一 教 等 流 派 。 全 真 教 势 力 最 大 , 教 主 丘 处 机 ( 长 春 真 人 ) 曾 应 成 吉 思 汗 之 召 到 过 中 亚 等 地 , 其 弟 子 李 志 常 据 实 写 了 一 部 《 长 春 真 人 西 游 记 》 , 是 研 究 中 西 交 通 史 的 珍 贵 史 料 。    首 先 , 叛 乱 的 筹 划 者 之 一 王 文 统 , 充 任 中 书 平 章 的 要 职 , 深 得 忽 必 烈 的 信 任 , “ 总 内 外 百 司 之 政 ” , “ 委 以 更 张 庶 务 ” , 当 忽 必 烈 亲 征 阿 里 不 哥 时 , “ 凡 民 间 差 发 、 宣 苛 盐 铁 等 事 , 一 委 文 统 裁 处 ” , 是 掌 握 中 央 行 政 大 权 的 实 权 人 物 。 地 方 武 装 地 主 则 多 与 李 璮 有 交 往 , 被 李 璮 列 为 叛 乱 的 联 合 力 量 , 形 势 确 实 十 分 严 峻 。 忽 必 烈 在 依 靠 汉 人 治 理 汉 地 的 方 针 中 最 担 心 的 一 点 — — 大 权 旁 落 的 危 险 确 实 存 在 。 这 就 不 能 不 引 起 他 的 高 度 警 惕 。 以 往 汉 人 儒 士 们 在 向 忽 必 烈 讲 授 儒 家 治 国 思 想 时 , 曾 力 诋 回 回 商 人 横 征 暴 敛 、 贪 赃 枉 法 之 非 , 回 回 商 人 的 势 力 受 到 了 排 斥 。 而 今 , 李 璮 的 叛 乱 给 了 他 们 一 次 东 山 再 起 的 机 会 , 于 是 他 们 纷 纷 伏 阙 上 言 : 回 回 虽 时 盗 国 钱 物 , 未 若 秀 才 敢 为 反 逆 。 这 一 切 , 都 使 忽 必 烈 对 汉 臣 、 汉 将 的 态 度 发 生 了 变 化 , 虽 然 他 没 有 改 变 以 汉 法 治 理 汉 地 的 基 本 方 针 , 但 在 用 人 行 政 上 , 对 汉 官 的 信 任 却 有 了 更 多 的 保 留 , 在 不 得 不 利 用 汉 官 为 其 办 理 具 体 事 务 时 , 却 在 每 一 机 关 都 分 派 一 名 蒙 古 正 员 监 临 , 并 配 置 一 名 权 位 相 同 的 古 代 风 景 画 鉴 赏 回 回 官 员 为 同 知 进 行 防 范 和 牵 制 。 正 是 在 这 种 思 想 指 导 下 , 至 元 二 年 , 忽 必 烈 正 式 颁 布 了 “ 以 蒙 古 人 充 各 路 达 鲁 花 赤 , 汉 人 充 总 管 , 回 回 人 充 同 知 , 永 为 定 制 ” 的 决 定 。 并 在 至 元 五 年 , 果 断 地 罢 去 了 诸 路 女 真 、 契 丹 、 汉 人 为 达 鲁 花 赤 者 。 而 回 回 、 畏 兀 、 乃 蛮 、 唐 兀 人 仍 旧 。 从 此 , 回 回 人 在 政 治 上 的 重 要 性 增 加 , 地 位 有 所 提 高 , 中 央 的 实 权 渐 渐 落 入 回 回 人 阿 合 马 手 中 , 引 起 了 后 来 元 朝 政 局 的 一 系 列 矛 盾 和 倾 轧 。

    萨 斯 迦 班 智 达 果 然 接 到 了 阔 端 召 见 的 令 旨 。 在 由 他 编 纂 和 创 作 的 《 萨 斯 迦 格 言 》 里 , 他 曾 经 写 道 : “ 弱 小 者 如 把 伟 人 依 靠 , 乃 是 获 得 成 功 的 诀 窍 。 ” “ 请 看 由 于 攀 附 于 大 树 , 藤 蔓 也 到 树 尖 高 处 。 ” 他 决 定 带 着 不 满 10 岁 的 侄 子 八 思 巴 ( 1235-1280 ) 和 八 思 巴 之 弟 恰 纳 朵 儿 只 ( 1239 ~ 1267 ) 去 应 召 。 1246 年 夏 天 , 他 到 达 阔 端 在 凉 州 的 大 营 。 这 一 年 他 65 岁 。    元 政 权 曾 经 被 人 们 称 为 “ 外 族 ” 政 权 、 “ 异 族 ” 政 权 。 其 实 , 中 国 的 历 史 和 文 化 从 来 就 不 仅 仅 是 汉 族 的 历 史 和 文 化 , 而 是 汉 族 和 其 他 许 多 少 数 民 族 的 共 同 遗 产 。 在 历 史 上 , 汉 族 的 中 央 王 朝 经 常 把 周 边 的 各 少 数 民 族 地 区 纳 入 其 统 治 范 围 , 为 什 么 到 中 原 建 立 王 朝 的 少 数 民 族 就 要 被 视 为 “ 外 族 ” 甚 至 “ 异 族 ” ? 元 人 自 己 把 当 国 的 蒙 古 人 称 为 “ 国 人 ” ; 在 需 要 强 调 族 属 之 别 的 时 候 则 名 之 曰 “ 国 族 ” , 或 者 “ 北 族 ” 。 使 用 “ 北 族 ” 王 朝 来 指 称 辽 、 金 、 元 、 清 等 等 历 史 上 的 非 汉 族 政 权 , 与 以 “ 外 族 ” 、 “ 异 族 ” 来 对 它 们 进 行 界 定 相 比 , 显 然 要 有 更 多 的 历 史 包 容 性 。    拖 雷 的 遗 孀 唆 鲁 和 帖 尼 却 因 自 己 的 聪 明 才 智 和 教 子 有 方 , 维 系 了 本 家 族 的 团 结 , 赢 得 了 各 宗 王 的 好 感 , 争 取 到 了 属 下 将 领 、 官 员 和 属 民 的 支 持 与 爱 戴 。 拖 雷 死 后 , 唆 鲁 和 帖 尼 掌 管 拖 雷 封 地 的 事 务 和 军 队 , 她 建 立 了 严 格 的 制 度 和 核 算 措 施 , 不 允 许 属 下 有 任 何 违 反 札 撒 和 传 统 的 行 为 ; 她 不 允 许 属 下 官 员 对 属 民 非 法 征 敛 , 从 不 趁 汗 位 虚 悬 之 机 发 放 牌 符 和 旨 令 , 却 能 依 靠 继 承 的 封 地 、 财 产 、 军 队 广 旋 恩 惠 , 收 买 人 心 ; 她 信 奉 基 督 教 , 却 能 优 礼 和 照 拂 伊 斯 兰 教 徒 , 因 而 她 和 她 的 儿 子 们 能 得 到 比 较 广 泛 的 支 持 和 同 情 。 当 面 临 又 一 次 汗 位 争 夺 时 , 她 的 家 族 就 具 有 了 一 定 的 优 势 。生命线游戏情节




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